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黃年把「一個中國」比做笨重皮箱，他想為「一中」裝上輪子，好拖、好運作（見17至19日《聯合報》）。我《憲法》上的「一中」清清楚楚就是一國兩區，法理主權統一，現實治權分裂，並以「恢復治權統一」為國家目標。黃為「一中」加上輪子，可能滑向獨台（治權分裂常態化）甚至台獨（兩岸主權分裂），讓中華民國靈魂出竅，脫離中國。黃文主旨是：第一，九二共識、一個中國、一國兩制使台灣喪失主體性，猶如難拖動的皮箱。九二共識加上一中各表，一個中國、一國兩制都須保留中華民國，三皮箱就有了易推的輪子。第二，北京要消滅ROC，不承認ROC是一部分的中國。第三，台獨已「升級」到「不終結ROC的台獨」；統一也應「升級」到「不消滅ROC的統一」。「一個中國」可定義為：「ROC和PRC都是分治而不分裂的一個中國的一部分，兩岸交戰政府轉為分治政府，並簽訂具有憲章地位的和平協議，作為兩岸關係進一步整合與發展的法制如何借錢最快化基礎。」房貸試算第一銀行

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我們的質疑如下：首先，「一中」是我《憲法》規定的主權範圍（含陸台兩區），它是國家的憲法定義，不是拖來拖去的行李。黃把國家重器裝進皮箱，拖行上街，用意何在？其次，認清「一中」何指，便知兩岸關係的實質核心問題是「到底要不要走向治權統一？」黃年從未直接回答此根本問題，只用冗長「論述」迴避問題。他所謂「主體性」與「主權獨立」差別何在？「具有憲章地位的和平協議」，究竟是屬於國內法的根本大法，還是國際條約？拒婚男女固可堅持獨立自主，但若論及婚嫁卻還一再強調「主體性」，意欲為何？對婚姻的誠意何在？兩岸走向統一過程中，別說台灣無法擁有原先「主體性」，大陸也必須遷就台灣。「主體性」無限上綱，等於拒統、拒婚。那為何不乾脆說清楚？第三，ROC法理主權範圍本就是「全部的中國」，只有「ROC政府有效統治地區」才是「一部分的中國」。黃要求北京「承認ROC是一部分的中國」，顯然把法理、事實混為一談。北京高雄三民區機車借款銀行信貸試算桃園市機車借款不能在法理上承認ROC，正如它也不接受台北承認PRC，否則就造成主權分裂，就是兩國論。但北京不給ROC法理承認，不等於它在事實上不承認「ROC有效統治地區」的存在，不然怎會出現國台辦主任和陸委會主委互稱官銜的鏡頭？但是，若妄想兩岸「互稱官銜」可提升到包含國防外交部門的「國務院vs.行政院」層次，那就是要搞對雙方都違憲的兩國論。難道這是黃年深藏長篇大論圖畫裡的匕首？第四，黃混淆法理和事實，或許並非無心，卡債整合協商車貸利率試算公式而是有意。黃年以台獨「升級」到不反對「ROC國號」為由，勸誘大陸也應「升級」到承認「作為一部分中國的ROC」。這是以台獨的口頭讓步，誘使大陸做實質讓步。黃可能以為：既然國台辦對柯P「一五新觀點」表示讚賞，那也有可能接受黃包裝兩岸分治的「大屋頂理論」，於是兩岸分治就能永久化、常態化、法制化，台獨也就能接受黃所包裝的產品，於是難解的兩岸關係居然就被他以迴避問題的「論述」給解青年購屋貸款2015 車貸利率試算表試算決了。第五，大陸要消滅的不是ROC，而是兩岸分裂、外人漁利的現狀。大陸屢次表示統一後國號可談。大陸反的是台獨，不是「走向統一的『ROC政府有效統治地區』」。黃年先把ROC和台獨綁在一起，接著把大陸「反台獨」講成「反對ROC」，再將台獨不接受ROC的責任丟給大陸。實際上，台獨永不會接受「走向統一的ROC」，因此若要大陸承認「台獨可接受的ROC」，等於要大陸放棄統一、承認獨台。所以，黃年始終迴避不答的仍是：兩岸到底要走向治權統一的「一中」，還是主權分裂的「兩國」？黃年反對越南的武力統一。至於民主西德統一共產東德，則是文明典範。但他認為德國和平統一不適用於兩岸，因為民主台灣無力統一大陸，但大陸統一台灣又不被黃接哪裡可以借錢分期付款受。所以「法制化」的永遠分治遂成黃的唯一選項，也是「一個中國」裝了輪子後的下場。這不是獨台，什麼才算獨台？（作者為淡江大學副教授，石佳音為共同作者）二胎貸款

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